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适口性增强，更受食者欢迎。
在西双版纳，鱼腥草又是一种传统药用植物，民间医师大多认为，它性味辛寒，具有清热解毒、消肿排脓、利尿涌淋等功效，可用于治疗肺脓溃疡、肺热咳喘、热痢热淋、水肿、...
君合
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/12141736764.html
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[长沙]书屋，2001年第10期 59页 《茶经》云：“茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公。”但最初茶是作药用的.神农尝百草用之解毒。后逐 渐成为皇室贵族的特权饮料，至晋隋才在民间普及。陆羽于公元760年隐居湖州笤溪，闭门十余载著述《茶经》 ，影响天下声名海外，世尊为茶圣。 陆羽是弃儿，被竟陵笼盖寺住持僧智积收养，壮年后与僧人皎然结忘年之交。皎然是中唐著名学僧，传世 文集10卷，诗文中...
黄明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06284043779.html
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一片；温柔 半两；道理 三分；信行 要紧；中直 一块；孝顺 十分；老实 一个；阴骘 全用；方便 不拘多少。 此药用宽心锅心炒，不要焦，不要躁，去火性三分，于平等盆内研碎，三思为末，六波罗蜜为丸，如菩提...
文雅禅师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06290143835.html
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外，莲花茶则可清暑解热，而花瓣则有防书虫的作用；莲蓬及莲心可清心、止血及降肝火，通常拿来当药用；莲子除了是最佳甜品外，具有丰富的淀粉、蛋白质及多种维生素；莲叶可以包裹物品，甚至有人以此来做莲叶饭；...
满莲法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07020248172.html
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茶禅一味的寺院茶道 寺院茶道的兴起，最初起源于僧人们的坐禅。僧人们坐禅时晚上不吃斋，又需要清醒的头脑、集中精力，所以饮茶对他们来说是最好的办法。佛教的发源地是印度，而茶道的发源地是中国。当佛教传入中国后，在寺院中还未有饮茶之风。 饮茶最初为药用， 是民间的产物，而后经陆羽对其进行多年的观察和研究，总结出一套科学的种茶、采茶、煮茶、品茶的方法，并赋予茶艺一种深刻的文化内涵，才形成最初的茶道。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07275651746.html
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份？喝了会怎样？其负面影响如何？了解其对干扰性情、破坏身体组织，才能决定喝酒是不好的事（很多人不去弄懂，却只因经典说酒要戒，他就成了。其实以药用来说，酒亦可救人呢！），一般情形下，我们清楚之后，会确立...
许士群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07405053194.html
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,所以有镇心、安神等功效,长期佩带具有不可思议的神奇力量及感应,可改善睡眠、增强免疫力、延缓衰老、稳定心律等作用。同时砗磲具有极高的药用价值,能凉血、降血压、安神定惊,特别对咽喉肿痛、小孩生疱疗效极佳...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00544469934.html
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寺院茶道的兴起，最初起源于僧人们的坐禅。僧人们坐禅时晚上不吃斋，又需要清醒的头脑、集中精力，所以饮茶对他们来说是最好的办法。佛教的发源地是印度，而茶道的发源地是中国。当佛教传入中国后，在寺院中还未有饮茶之风。饮茶最初为药用， 是民间的产物，而后经陆羽对其进行多年的观察和研究，总结出一套科学的种茶、采茶、煮茶、品茶的方法，并赋予茶艺一种深刻的文化内涵，才形成最初的茶道。也许因为陆羽曾是僧人，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16435671541.html
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，又促进了茶业的发展。而精神境界上，禅是讲求清净、修心、静虑，以求得智能，开悟生命的道理：茶是被药用特用作物，有别于一般的农作物，它的性状与禅的追求境界颇为相似。于是“禅茶一味”、“茶意禅味”，茶与禅...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16442271569.html
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被作为药用的特殊作物，有别于一般的农作物，它的性状与禅的追求境界预为相似。于是“禅茶一味”、“茶意禅味”，茶与禅形成一体，饮茶成为平静、和谐、专心、敬意、清明、整洁，至高宁静的心灵境界。饮茶即是禅的一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16445171603.html